鹽水蜂炮由來:
清嘉慶君遊台灣時,正逢元宵佳節,鎮民燃放爆竹迎駕禮俗延續至今,發展成鹽水慶元宵放蜂炮的慶祝活動;但較被接受和流傳的說法是在清光緒年間,鹽水地區流行瘟疫,當時醫藥不發達,藥石罔效。致人畜傷亡慘重,引起鎮民極度恐慌。幾番求助無門後,鎮民轉而祈求關帝廟,即武廟所供奉的關聖帝君指點迷津,以保境平安。關聖帝君大顯神威,指示在元宵夜命「周倉爺」為先鋒開路繞境大街小巷,帝君殿後護隊,眾信徒隨神轎沿路燃放爆竹,震嚇驅逐瘟神,直到次日天明。
相傳蜂炮活動的由來,是因清光緒11年(1885)夏天,鹽水鎮上因河港淤積,環境衛生嚴重惡化,導致瘟疫流行,造成上千名鎮民死亡,民眾求助無門,於是在農曆正月13日關帝君誕辰之日,恭請關帝爺繞境出巡,沿途並引燃大量煙火炮竹,一直延續三天,直到元宵夜,欲藉以驅逐瘟疫的橫行。果然,肆虐了二十餘年的瘟疫竟因而消失,此後,這種大放鞭炮的活動就每年舉行,並逐漸演變成今日所見的蜂炮盛會。 武廟創建於清康熙7年(1668),主祀關公,放蜂炮活動依例在農曆正月14日上午8時由武廟啟炮展開,元宵節當天正午12點,各角頭廟宇的神轎齊集武廟報到、編號,下午1點整出發,由關帝爺神轎領路,出巡鎮郊十個里,沿途接受庄民的焚香膜拜,約5點返回武廟。轎伕略事休息後,開始進行「全副武裝」,他們頭戴安全帽,身著粗布衣服,戴手套、口罩,耳塞棉花,準備接受蜂炮的洗禮。 傍晚六點一到,關帝爺領著各神轎再度出巡,各神轎依編號排列順序,由全副武裝的轎夫抬著在鹽水鎮的街道中巡遶。每當神轎經過備有炮城的商家時,必須先三進三退踏著傳統的舞步,向商家謝禮,然後由商家主人撕下罩在炮城上寫著「慶祝文衡聖君千秋」的紅紙,點燃炮城下方的引頭;一時之間,火光沖天,燦爛繽紛。神轎在炮城前方不停晃動,接受蜂炮的衝擊洗禮,稱為「犁轎」,代表關帝爺已欣然接受信徒們的奉獻,民眾則躲在神轎後方,一起接受蜂炮的威力,整個活動驚險刺激,直到隔日凌晨五點止。 |
蜂炮的製作:
首先用木條釘成二尺到二十尺大小等的各種木架,然後再將成千上萬支的沖天炮,插放在木架上, 並把每支炮心連貫起來,最後給予外型的佈置、裝飾,使其造形化、立體化。 基本上,蜂炮造形除了人物、動物之外,尚有因神而製作的神轎、涼傘等等。 傳統的蜂炮製作,大都自已或動員家人,利用閒暇打造編制;近年來,職業結構分工化、專門化、訂 購或買現成者已逐漸增多。 大致上,普通人家所購的蜂炮,至少有五千支裝,時價在萬元之譜,不過講究或捨得花錢的人家, 就比較玩得起複雜而有[派頭]的蜂炮了,從三、四萬元至百萬元不等,[蜂巢]中摻合火獅、火鳥、連 對蜂炮等各式各樣的蜂炮,所造成的特殊煙火景象,自然非陽春型蜂炮所能比擬。 |